Интернет-бюллетень СИРИНА. Выпуск N_ 13(78), июнь 2002г.

Страница новостей

Оглавление

  1. Новые поступления в каталог 'Желтые страницы СИРИНА'
  2. Невыдуманные истории
  3. Вопросы нашего времени
  4. Тибетская и китайская медицина
  5. Юридическое бюро
  6. Академик Смагин В.А.
  7. Эзотерика по контакту Кравчук Ю.А. 

Новые поступления в каталог 'Желтые страницы СИРИНА'. Адресов в каталоге: более 25100

Господа! В данном разделе инф-я появляется на несколько недель раньше, чем в каталоге. СИРИН

Уникальная система раскрутки Вашего сайта. Это круто и элегантно

Оглавление каталога 'Желтые страницы СИРИНА' 

Раздел. Россия, гл. Города и регионы, $. Другие (Не Москва и Петербург)

http://www.rinfo.ru/ - городской информационный портал: ленты новостей СМИ, Екатеринбурга, афиша городских событий, телепрограмма, погода, расписание транспорта...

$. Москва

http://www.welmos.com/ - справочник для иностранных бизнесменов и туристов, посещающих Москву.

$. Санкт-Петербург

http://www.geo.net.ru - геологический Санкт-Петербург. Культурный город, каменное убранство города, геологические организации, университеты, музеи, памятники, союзы ученых.

Раздел. Страны мира, гл. Беларусь

http://brest.h1.ru/ - каталог-справочник, который содержит адресные и справочные данные о предприятиях и организациях Брестчины, о товарах и услугах, производимых в Брестской обл.

гл. Венгрия, $. Разное

http://hungary.pisem.net - справочная информация о Венгерской Республике: статьи, исторические факты, карты, флаги, гимн и др.

http://hungarytoday.nm.ru - справочная информация о Венгерской Республике.

гл. Казахстан, $. Разное

http://kazinfotour.tora.ru - все о Казахстане. Степная империя тюрков, Эпоха кипчаков, Монгольское завоевание, Казахское общество в 17-18 веках…

гл. Украина, $. Города и регионы

http://www.alushta.osp.com.ua - официальный сайт города и городской администрации Алушты. Справочная информация о городе и городской власти, история, новости.

http://www.mykolayiv.osp.com.ua - официальный сайт города и городской администрации Николаева. Справочная информация о городе и городской власти, история, новости.

Раздел. Туризм , гл. Отдых

http://marine111.euro.ru/ - прогулки на теплоходах и катерах в Санкт-Петербурге. Заказные вечеринки и банкеты. Корпоративная рыбалка на заливе и озерах.

http://www.ostrovkrim.ru/coordinate/index2.html - бильярдный клуб-ресторан 'Остров Крым'. Престижное, стильное место в центре Москвы. Уютный клуб с теплой атмосферой Крымского побережья, Vip залом.

Раздел. Частная жизнь , гл. Разное

http://www.forum.mbv.ru - знакомства, форумы, новости.

http://members.fortunecity.com/sirinecva/Yellow_Pages_of_Sirine/

Оглавление каталога 'Желтые страницы СИРИНА' 

На Оглавление

Невыдуманные истории

Не хочу жениться

...Однако ей везде отказывали. Оказалось, что в свои двадцать восемь лет, она ухитрилась не только два раза выйти замуж, и оба раза развестись, но и сменить одиннадцать мест работы. Кроме того, выяснилось, что мать Таты тоже одинокая женщина. И в израильском, и в австралийском, и ещё в каком-то консульстве ей дали понять, что содержанки, даже еврейки, да ещё с детьми, нигде не нужны.

Кирилл был её надеждой на исправление биографии. Он должен был стать её третьим мужем, и тогда они все вместе смогли бы переехать в Израиль, а если повезёт, то и в более перспективную страну. Уже был назначен день бракосочетания.

Кирилл так увлёкся Смирновой, что ни в чём ей не отказывал. Он работал с утра до вечера, изыскивая дополнительные источники доходов, короче “крутился”, чтобы она могла позволить себе дорогие туфли, сумочки и трусы. От неё всегда пахло настоящими французскими духами. Лето Тата должна была проводить с ребёнком на море. А теперь, когда уже во всю развернулась подготовка к свадьбе, ему приходилось особенно туго.

Что случилось, не знаю. Может быть, до Кирилла, наконец, дошло, что его просто используют, хотя вряд ли, ведь Тата и раньше изменяла ему, а он ничего не замечал. В один прекрасный день Кирилл оказался пятым лишним при игре в преферанс и вышел на кухню к Ирине.

Ирина была хозяйкой этой большой квартиры, с красивой красной гостиной и великолепной спальней. Она и сама была недурна собой и, в отличие от Таты, обладала не только хорошими манерами и высшим образованием, но и достаточно высоким уровнем в плане своей профессии. Но сейчас обстоятельства сложились так, что будущее Ирины всецело, зависело от человека, который не только постоянно выигрывал, но и больше всех “тащился” от Таты.

Сама Ира не любила карты, поэтому постепенно стала лишней в этой компании, превратившись в предмет интерьера в своём собственном доме. Эти люди и их ночные посиделки давно раздражали её, но она не могла ни с кем портить отношения. Конкурировать с “подколодной” Татой в данной ситуации было бессмысленно, оставалось только ждать.

Ира поняла, что Кирилл тоже не стремится занять место за карточным столом. Она заметила, что он здорово устал от жизни, а особенно от Таты и увидела в нём родственную душу. Почувствовав расположение, Кирилл решил откровенно поделиться с ней своими проблемами. Он просто не знал, как быть дальше.

“Что со мной происходит? - сказал Кирилл, - Почему я всё это терплю, как последний дурак? Это как болезнь. Она привязала меня, как женщина. Но не хочу я ни в какой Израиль и “игрища” мне эти осточертели”.

Ирина ласково спросила у Кирилла, почему он, Смирновой прямо не скажет об этом.

“Не могу, - сказал Кирилл, - пробовал, но не могу, она вообще действует на меня, “как удав на кролика”. Ни в чём не могу ей отказать. Помогите мне, я знаю, у Вас есть подруга, экстрасенс”. (Он встречал Нелю в этом доме и был наслышан о её способностях.)

Ира снова спросила, чего же он хочет от Нели, переубедить Тату никуда не ехать или “приворожить” её раз и навсегда и отучить от преферанса.

““Не хочу жениться”, - сказал Кирилл.

“Господи, ну кто же тебе мешает, - сначала подумала Ира, - хочешь - женись, не хочешь - не женись, насильно тебя, что ли, “под венец” тащат”. Но потом решила, что эту ситуацию целесообразно использовать в свою пользу.

“Чей ход, я вас спрашиваю, твою …?”, - тем временем верещала за стеной Смирнова, - чей, я вас спрашиваю, ход?”

“М о й, - тихо прозвенело в голове у Ирины, - похоже, теперь будет мой ход, - Только бы Смирнова не узнала, а то месть её будет “страшной”. Кажется представилась возможность “скинуть” эту “пиковую” королеву.

И пока в гостиной ожесточённо спорили о “прикупах” и “мизерах”, Ирина и Кирилл, словно заговорщики, условились с Нелей, что приедут к ней завтра же в семь часов утра, но так, чтобы никто не знал.

Несмотря на такую рань, Неля ждала их. По дому разносился аромат свежесмолотого кофе, на столе стояли пироги.

Неля нисколько не походила на этих самоуверенных экстрасенсов, которых рекламируют в газетёнках, наполняющих до краёв все почтовые ящики. Она была очень домашняя и приятная женщина. Говорила всегда тихим и медленным голосом. Поэтому Кирилл сразу проникся к ней доверием.

Неля сказала, что сначала дело, потом пироги. Вывела Кирилла в коридор и поставила лицом к стене. Это был не первый сеанс подобного рода, который Ирине довелось наблюдать, и она уже ничему не удивлялась.

Неля ничего не спрашивала у Кирилла. Казалось, что она читает... Рассказ полностью

На Оглавление

Вопросы нашего времени

Католичество, Православие и Протестантство в современной России:

согласие или прежняя вражда?

Паасо В.Т. к. философских. н.  

... Обращаясь к христианству, одной из трех мировых традиционных религий, помимо бvддизмa и ислама, исповедуемой в России, современный человек имеет очень туманные представления в различении специфики христианских конфессий, их богослужебной традиции, обрядности, своеобразия психологии и этнорелигиозной культуры. Действительно, многие россияне, относя себя, пожалуй, лишь по национальным признакам к православным, с большим трудом разбираются в том, кто такие католики, протестанты, откуда они появились, в какой мере - и те и другие - христиане - противоположны или взаимодополняемы. Сложно, может быть, также ответить на вопрос, почему православные священники небеспристрастно заявляют, что они не могут “оставаться в стороне от католической экспансии Ватикана на восток” и что в России нет места протестантам, которые “религию низвели на степень paциoнальной философии и проложили путь всевозможным в ней заблуждениям ума человеческого”.

К сожалению, вследствие исторических причин и отказа взаимопонимания Церквями друг друга сложилось так, что и католичество, и православие, и протестантизм возникали и жили в духе претензии на исключительность, на абсолютность в формах Bepoиcповeдaния. Если бы Иисус после Голгофы не воскрес, то, учитывая всю ту непримиримость, противоречия, раскол Церквей, относящих себя к имени Христа, учитывая спекуляцию на его учении, он просто вынужден был бы восстать из мертвых.

KАTOЛИЦИЗM

Облик христианской Церкви, содержание, Символ веры сформировались, как известно, на семи Вселенских соборах, проходивших в бесконечных спорах иерархов Церкви вплоть до восьмого века. Тогда же наметились и принципиальные различия во взглядах на меж церковные связи и в подходе к вопросам взаимоотношения Бога и человека. Так, постепенно, мирное существование единой гpeко-римской культуры привело к ее раздроблению на два основных, лагеря, давших миру условное название Запада с центром в Риме, с одной стороны, и Востока в Византии, с другой. Отношения латинского Запада (ставшего купелью католичества. которое претендовало на универсальность) и греческого Востока (здесь вскормлено православие, желавшее называться правоверностью) характеризовались взаимной неприязнью, враждой и самонавязыванием. Главная же причина конфронтации упрямого неприятия отказа от воссоединения заключалась в стремлении к унификации в нежелании понять особенности своеобразия друг друга.

Профессор Папского Восточного Института Вильгельм де Фрис в своей книге... Статья полностью.

На Оглавление

Тибетская и китайская медицина. Продолжение. Начало в N4 (34)

http://members.fortunecity.com/sirinecva/Tibet/

Господа! Мы продолжаем знакомить Вас с продукцией корпорации 'Тяньши'. Предлагаем всем взаимовыгодное сотрудничество по продвижению продуктов традиционной китайской и тибетской медицины на основе натурального сырья. Стандарт качества ISO 9000, сертификаты Минздрава России. Цены оптовые напрямую от производителя. Фирма зарегистрировала свою торговую марку в более чем 80 странах мира. Отделения фирмы работают в десятках странах мира.

Мы начинаем публикацию отрывков из книги весьма уважаемого автора, дистрибьютора корпорации "Тяньши", академика МАИ, господина Смагина В.А.

ЗДОРОВЬЕ ¬ ПРОДУКЦИЯ ® БИЗНЕС

Смагина В.А. (812) 235-27-78

Технический прогресс и тибетская медицина

“Жизнь – это то, что люди больше всего желают сохранить и меньше всего берегут”.

Ж. Лабрюер

… Население планеты за минуту увеличивается на 200 человек. К середине XXI века, глобальный спрос на продукты питания возрастёт в три раза, но уже сегодня от голода в мире страдают 800 миллионов человек. Природные ресурсы Земли на грани истощения. Чтобы избежать гуманитарной катастрофы всё шире и шире для повышения урожайности и продуктивности животноводства и сельскохозяйственных растительных продуктов будут применяться индустриальные технологии. Множество вопросов, тревогу у медиков и учёных всего мира вызывает активное использование в развитых странах, в частности в США, генной инженерии для производства клонированных растений и животных, используемых в питании человека. Указанные глобальные тенденции в обозримой перспективе, к сожалению, будут продолжаться. Будет расширяться и техногенная деятельность, – ибо вряд ли человечество откажется от увеличения объёмов добычи и использования угля, нефти и её продуктов переработки, развития атомной энергетики и химии.

В этих условиях только индивидуальные средства и способы защиты внутренней среды (эндоэкологии) каждого человека являются единственно возможными. В.П. Казначеев, там же, пишет: “...становится очевидной роль эндоэкологической рекреации на клеточном уровне в общем комплексе практических мер по сохранению жизнеспособности как отдельного человека, так и крупных популяций”. Основным путём выживания человека становится расширение и возвращение его собственных защитных и адаптационных возможностей.

Этим целям лучше соответствуют древние секреты лечебного и оздоровительного действия природных веществ растительной и животной пищи. Такие секреты, в основном, сохранились (и часть в первозданном виде) в древневосточной, в частности тибетской, древнекитайской медицине. Лекарственные средства древневосточной медицины носят, в основном, многокомпонентный и естественно-природный характер. В отличие от восточной, западная медицина ещё во времена Гиппократа пошла по пути использования искусственных химических соединений. Применение подобных химических соединений в форме лекарств наряду с положительным оздоровительным фактором, как правило, сопряжено с проявлением ряда нежелательных побочных эффектов, отрицательно влияющих на организм человека. Здесь мы за быстроту оздоровления платим проявлением других, отрицательных, эффектов, снижающих в лучшем случае естественные адаптационные способности организма. Во многих случаях эти отрицательные эффекты весьма значительные (радиационное облучение, интенсивное очищение организма химическими средствами и др.).

Гомеопатическая медицина, напротив, предполагает использование в малых дозах всевозможных лекарственных, преимущественно растительных, средств, с целью постепенного восстановления адаптационных, гомеостатических свойств организма, заложенных самой природой. Она не предполагает быстрого излечения, но не вызывает опасных побочных последствий. Таким образом, можно сказать, что действие препаратов этих двух медицинских направлений противоположно.

Кардинальной особенностью традиционной китайской медицины до сих пор остаётся концепция здоровья как гармонии между отрицательной и положительной энергетическими силами организма, т.е. между Инь, символизирующей покой – “женское начало”, и Ян – деятельное “мужское начало”. Классическая китайская медицина, не в пример европейской, не признаёт узкой специализации врачей. В основе подхода китайской медицины – принципы универсальной взаимосвязи и взаимозависимости: если силы Инь и Ян находятся в состоянии равновесия, – болезненных явлений в организме человека не наблюдается. На основе регулирования соотношения Инь и Ян – сохранения энергии – древнекитайская медицина разработала многочисленные методы профилактики и лечения болезней.

Восточная медицина с древних времён владеет принципами, которые в своё время назвала как “Восстановление” или “Возврат к истокам” (тибетская медицина имеет опыт более 5000 лет по саморегуляции организма человека). Понятие “медицина” на Востоке определяется как “наука о здоровье”, а на Западе – как “наука о болезнях”. Китайские медики утверждают: “Назначение лекарств против вскрывшихся заболеваний и подавление вспыхнувших бунтов можно сравнить с поведением людей, приступающих к рытью колодца, когда их одолевает жажда, или с людьми, начинающими ковать оружие лишь с началом битвы”.

Коренным и важнейшим отличием западной медицины от восточной является их отношение к иммунной системе.

Восточная медицина в основу концепции Регенерации закладывает Профилактику заболевания. Это правильное питание систем организма и укрепление иммунной системы, защищающей от заболеваний.

В то время как на Западе шли дорогой научной философии атомизма, на Востоке терпеливо и упорно шли по пути укрепления энергии, иммунитета и разрабатывали теорию Регенерации. За прошедшие тысячелетия китайские врачи и учёные основательно изучили растительный мир, убедились в лечебных свойствах трав и их способности восстанавливать организм. По их мнению, только Живое (растение) может помочь вылечить Живое (человека).

Метод Регенерации, в отличие от западной медицины, не занимается болезнями, а предпочитает их профилактику. Учение Регенерации проповедует восстановление общего баланса организма. Главной задачей растительной медицины в Китае было сохранение здоровья и профилактика заболеваний. На Востоке врач, который ждёт проявления очевидных симптомов болезни и лишь только тогда назначает лечение, считается специалистом низкого класса. Концепция профилактики никогда не отвергала человека от заботы о собственном здоровье, но всегда подчёркивала ответственность пациента в привитии нужных навыков питания и гигиены. Физическая активность и правильное питание считались особенно жизненно важными.

Исцеление понимается как помощь в процессе возобновления взаимодействия органов, которая регенерирует, или возрождает организм и восстанавливает его здоровье. Одновременно происходит регенерация утраченных способностей организма к самовосстановлению (сравнить с гомеопатией).

Историк медицины индийский философ Д. Сингх отмечал, что “индийские врачи сначала предпочитали лечить диетой..., и только когда всё это не давало результатов, они обращались к лекарствам... Индийские врачи знали о токсичности лекарства”. Напомним древнее индийское изречение: “Если к тридцати годам ты не научился быть врачом для самого себя, то ты сам приблизил свою смерть”.

Западный подход к проблеме состоит в Замене, суть которой в том, чтобы убрать старое, вставить новое. И лекарственные препараты служат этой Замене. Это привело к созданию двух основных медицинских... Продолжение

Заказать БАД"ы и инструкции по их применению или распространению можно у нас: (812) 156-98-37, 152-66-70 или по почте Sirine@mail.ru

http://members.fortunecity.com/sirinecva/Tibet/

На Оглавление

Юридическое бюро

Юрист Рудаков А.А. продолжает серию статей, посвященных проблемам текущего законодательства. Вашему вниманию предлагается очередные статьи автора.

Правоспособность граждан (по ГК РФ)

Гражданской правоспособностью граждан называется способность гражданина иметь права и нести обязанности, признаваемая в равной мере за всеми гражданами, возникающая в момент рождения и прекращающаяся смертью гражданина. Содержание правоспособности граждан составляют, в частности, следующие права граждан:

Рассмотрим несколько подробнее два понятия, входящие в состав правоспособности граждан:

    1. Имя гражданина, включающее фамилию, собственно имя и отчество. В установленном законом порядке гражданин вправе использовать псевдоним (вымышленное имя), а также переменить имя (т.е. изменить его). Следует учитывать, что перемена гражданином своего имени не является основанием для прекращения прав и обязанностей, возникших под прежним именем. Однако, перемена имени порождает установленные законом определенные обязанности для соответствующего гражданина: гражданин, переменивший имя, обязан принимать меры для уведомления своих должников и кредиторов о произошедшей перемене имени. В противном случае, он несет риск всех последствий, вызванных отсутствием у вышеуказанных лиц сведений о перемене имени. Кроме того, гражданин, изменивший имя, может требовать внесения за свой счет соответствующих изменений в документы, оформленные на его прежнее имя. Имя, полученное гражданином при рождении, и перемена...Статья полностью 

Опека и попечительство (по ГК РФ)

Для простоты ознакомления данная статья содержит несколько тематических разделов.

 

Общие положения об опеке и попечительстве

    1. Опека устанавливается над малолетними и над гражданами, признанными недееспособными в установленном порядке вследствие психического расстройства. Опекуны являются законными представителями своих подопечных и совершают необходимые сделки от их имени и в их интересах.
    2. Попечительство устанавливается над несовершеннолетними в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет и над гражданами, ограниченными судом в установленном порядке в дееспособности из-за злоупотребления спиртными напитками или наркотическими средствами. Попечители:

а) Дают согласие на совершение тех сделок, которые находящиеся под попечительством граждане не вправе совершать самостоятельно.

б) Оказывают содействие своим подопечным в осуществлении ими своих прав и исполнении обязанностей.

в) Охраняют своих подопечных от злоупотреблений со стороны третьих лиц.

И опекуны, и попечители выступают в защиту прав и интересов граждан, находящихся под опекой и попечительством, в отношениях с любыми лицами (в т.ч. в судах) без специальных полномочий.

 

Органы опеки и попечительства

Органами опеки и попечительства являются органы местного самоуправления, которые по месту жительства таких граждан осуществляют надзор за деятельностью их опекунов и попечителей.

 

Опекун и попечитель

В Гражданском кодексе РФ установлено несколько положений об опекунах и попечителях:

  1. Опекунами или попечителями могут назначаться только совершеннолетние дееспособные граждане с их согласия с учетом нравственных и иных личных качеств, способностей к выполнению обязанностей опекуна или попечителя, отношений, сложившихся между будущим опекуном или попечителем и лицом, нуждающимся в опеке или попечительстве, а при соответствующей возможности – с учетом желания самого лица.

Опекун или попечитель назначается органом опеки и попечительства по месту жительства лица, нуждающегося в опеке или попечительстве, в течение одного месяца с момента, когда указанным органом стало известно о необходимости установления опеки или попечительства над гражданином (следует учитывать, что суд обязан в течение трех дней с момента вступления в законную силу решения суда о признании гражданина недееспособным или ограниченно дееспособным сообщить об этом органу опеки и попечительства по месту жительства такого гражданина для установления над ним опеки или попечительства), а при наличии...Статья полностью

На Оглавление

Эзотерика по контакту

Господа! Юрий Аркадьевич предоставил для нас свой очередной рассказ, новая история о домовых его родной деревни. Как это замечательно, когда у людей есть корни. Произведение небольшое, мы приводим его полностью.

Во второй части своего раздела, Ю.А. представил очередные выписки из книг Доналда Уолша (начало в N21(51) за 2001г.).

СИРИН

Домовые и стихии

(Ещё сказки от домовушки)

Кравчук Ю.А.

Все последние годы на майские праздники я приезжаю на Псковщину в наш выстывший за зиму дом, чтобы его проветрить, протопить и приготовить к приезду с внучкой, а теперь, может быть, двумя. Старшей уже четыре, младшей исполнился год.

Мой домовушка приветствует меня радостно при первом же моём обращении к нему. Я теперь, с его согласия, запросто зову его Хайнц, а он меня Георгием величает. Ему больше нравится моё крестное имя. Мы беседуем, когда выдастся спокойная для этого обстановка, когда я могу спокойно побыть один в доме и “ничего не делать”. Такое не часто выпадает.

В этом году лето началось прямо с первого мая, и уже к девятому трава вымахала чуть не по колено. Всё зеленело и цвело во всю мочь.

Я спрашивал, как прошла зима, что происходило в этих краях. Домовые всё знают. Им ли не знать! Многие дома стоят пустые. В них кроме мышей, разве что, кошки захаживают. Проверяют, сплетни разносят, с домовыми общаются.

Хайнц рассказал мне вот что. – Зима эта тёплой была, снежной. Домовым-то это безразлично, но события вокруг от этого зависят. Люди ведут себя в соответствии с погодой. В сильный мороз из дома стараются не выходить, печи сильно топят, греются. Есть даже такие, что за водкой не идут в морозяку. Когда метёт, тоже не очень погуляешь. Вот в праздники и после них, иногда неделю, народу на погоду наплевать. Тут домовым беспокойство одно, смотрят, чтобы кто “нагрузился больше своей допустимой меры”, на мороз не выбирался. А то ненароком и замёрзнуть может. По-всякому приходится стараться. Кому “нашептать” удаётся, кому через астральных пьяниц подать сигнал, чтобы остался в доме. Вроде как подсказывают они – “Давай, ещё по одной. Погоди!” А того эта одна здесь на месте и положит спать. А ещё лучше, если и до бутылки сил не хватит вернуться. Ну, или глаз хозяйки, которая не совсем пьяная, в его сторону привлечь получится. Так она его остановит.

Только улеглось в этом году новогоднее беспокойство, Рождество отгуляли, оба Новых Года, успокоилось всё, тут “дед” (староста домовых) гонца своего послал. Устал, мол, в волнениях праздничных. Требует помощи. Этакий оброк он имеет право с домовушек собирать. Сладкий эфир – это называется. Каждый домовой должен в его сторону “дунуть, что есть сил”. Да, не просто “дунуть”, а вложить в это свою “доброту и радость”. Уровень-то астрала все они, да невысокого. Так что, требует покормить “по-хорошему”. Отказать домовой может, конечно. Но это себе дороже будет. Вот и “дуют”, кто как может. Не очень, конечно, стараются. Да и, где её радость-то взять. Сами притомились за праздники.

Это я с его слов постарался записать “ближе к тексту”. Разговор был, конечно, длиннее и с “охами” да “ахами”. Я сплетни про соседей передавать не буду, а про соседей-домовых спрашивал. Кто, да как? Они тоже разные, и отношения у них свои. Мне-то это всё интересно. А Хайнц не всё считает возможным рассказывать. Кое-что из рассказанного просит не записывать. Я его просьбы уважаю. Так что расскажу, что можно. Нам их жизнь интерес представляет не очень обычный. Кто поверит, головой покачает с сомнением только. А кто и отмахнётся, как от брехни. Люди разные, и рассказы разные бывают.

У нас с трёх сторон стоят дома, а с четвёртой - поле. Тот дом, что к северу, давно потерял своих настоящих хозяев, тех, что строили его. За последние пятнадцать лет его несколько раз перекупали. Жильцы были всё временные летние. Только последние три года, вроде, хозяева определились на долгий срок. Правда, они тоже не живут здесь зимой, да здесь почти вся деревня теперь такая. А домовой в этом старом доме всё один и тот же. Тоже старый уже, хотя в их мире не стареют. Несколько лет назад тогдашние хозяева хотели развалить старый дом и построить на его месте новый. Это давало бы право домовому сменит место “работы” и жизни. Не очень такое любят домовые, вроде как не уберёг дом, но домовушка был на это согласен. Первые его хозяева сильно пили и самогонку гнали и хулиганили, особенно хозяйка. Тяжело было с ними жить домовому. Да и в следующие годы приходилось ему не сладко. Но дом всё же остался стоять, и жизнь домового налаживаться стала. А беспокойство у старого осталось. Вот он и жалуется моему Хайнцу постоянно. Зануда он, но это от жизни. Так говорит мой домовушка. У домовых нет характера, как мы его понимаем. Условия их жизни создают тот астрально-эмоциональный фон, который определяет их отношение к происходящему. Одно постоянно в жизни домового – исполнение своей задачи – забота о доме и его обитателях. Работа “собачья”, по словам Хайнца, сторожевой собаки, верной и преданной, но не хозяину, а задаче.

В доме с запада домовушка весёлый и шумный. Нравом такой же, как его хозяева. Те люди пьющие, пьющие постоянно, почти “не просыхающие”, но вообще добрые и работящие. Работают, чтобы заработать и пропить. Домовой их уже смирился с таким положением, и только присматривает за ними. Говорит, что весело ему так жить стало, когда понял, что это их судьба, и нечего вмешиваться в это, даже с теми возможностями, которые у него есть. А их немного. Только гоняет всякую нечисть, которая липнет к такому дому-притону.

В доме с южной стороны всё гораздо сложнее. Там хозяйка сама “знакома” с миром низкого астрала, общается. Давать этому определение мой Хайнц боится, да и я не стану. Читатель сам догадается. И домовой в этом доме подстать хозяйке. По-другому и быть не может. Хайнц с ним общается только “официально”, по необходимости и “из вежливости”. Когда разговаривает с другими соседями, старается лишнего не говорить, а уж про его хозяйку и вообще никаких сплетен. А домовые ужасные сплетники, как бабки соседки судачат, от нечего делать. Так принято считать. Хайнц согласен с этим только наполовину. “Люди – говорит, – не понимают, потому что не задумываются, почему это так”. Он философ, Хайнц.

Зашёл тут у нас разговор о духах природы – стихиалиях. С ними домовые могут иметь контакт, знаются по необходимости. Это их “соседний слой” по материальной среде. Больше всего знает Хайнц о духах ветров. “Они – говорит, - разные и настроению сильно подвержены”. По его словам, правильно называют люди иногда ветер злым, иногда ласковым ветерком. Так оно и есть. Бывают рабочие ветры – надо перемешать воздух или воду в озере волной, придёт ветер сделает спокойно своё дело и уйдёт. А вот, когда он порывами рвать начинает, значит ему такое задание дано или настроение у него плохое. Ветры своеволие могут проявлять. Это им дано от природы, по воле Свыше. Но спрос то с этих духов тоже есть. Есть ветры послушные. Послали его помочь парусу, надуть его и повести по водным дорогам, полетел. Или наоборот, не пустить лодку, а бывает и перевернуть вверх дном. Это, опять же, по чужой воле. А вот, скажем, зимой бывает ветер колючий, резкий, бывает мягко дует. И не от мороза это зависит, а от настроения духа. Злые ветры в горах живут. Морские – работящие духи, работы у них много, выполняют честно, делают, что положено. Когда ураганы налетают, так это духи ветров “высокого ранга”, и задание у них такое серьёзное. Разрушения творят, людям беды приносят не со зла, а по необходимости, работа у них такая. Бывает, что и они проявляют характер, что-то обойдут, пожалеют кого-то, или наоборот проявят жестокость к кому-то или чему-то. Это уж их дело, их свобода. А есть большие духи ветров. Они постоянно работают в своих местах, или по сезонам. Это климатические, как их называют. Это тоже особые духи. Люди им даже имена присвоили. Значит это, что в мире стихиалий тоже не все равны, и работу делают разную, каждый свою. Так уж устроен мир.

Вот такие сказки рассказывает мой домовушка. Хотите верьте, хотите нет!

... Другие рассказы

Из книг Нила Доналда Уолша

“Моменты благодати”

Простое послание, но веское:

Верить.

Верить себе.

Ибо мудрость – в нас.

Верить друг другу.

Ибо мы все – одно.

Верить жизни.

Ибо она удивит нас, принесёт наслаждение и поддержит.

Верить Богу.

Ибо Бог по-настоящему любит, Он поможет прожить каждый день нашей жизни, а когда мы завершим свою работу на Земле, возьмёт нас Домой.

Беседы с Богом. Кн.2

Ты являешься Божественным Существом, которое способно в одно и то же “время” на более чем один жизненный опыт – и можешь делить своё “Я” (свою сущность) на столько “я” (сущностей), сколько ты выбираешь.

На Оглавление

 

Господа!

  1. Петербуржцы и все заинтересованные лица, присылайте свои новости.
  2. Наш бюллетень доступен в архиве на сайте. Там же дано описание системы ссылок на источники. Имеется раздел из неопубликованного ;-).
  3. Ищем энтузиастов, готовых пополнять каталог (особенно специалистов в узких областях).
  4. Авторам предлагаем присылать информацию о своих сайтах, о наиболее существенных новых разделах Ваших сайтов или интересных работах в Интернет. Эта информация может быть помещена в данные рассылки. Мы заинтересованы в долговременном сотрудничестве с Вами.

Нам будет приятно, если Вы поставите ссылку на Каталог СИРИНА  со своего сайта. Для этого достаточно вставить следующий HTML-код в Ваши веб-страницы:

<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://members.fortunecity.com/sirinecva/images/Button-YPS-88x62.gif" width=88 height=62 border=0 alt="Каталог Желтые страницы СИРИНА"></a>

или

<a href="http://sir35.ru/"><img src="http://members.fortunecity.com/sirinecva/Banners/yps95x31-s.gif" width=95 height=31 border=0 alt="Каталог Желтые страницы СИРИНА"></a>

или поставьте простейшую ссылку: Каталог СИРИНА


СИРИН

Рейтинг почтовых рассылок SpyLOG

Только подписка гарантирует Вам оперативное получение нашей информации для Вас


Интернет-бюллетень СИРИНА подписка через Subscribe.Ru

Назад

Copyright © КОМПАНИЯ ОТКРЫТЫХ СИСТЕМ. Все права сохраняются.
Последняя редакция: Ноябрь 09, 2009 17:36:15.